به نقل از «ایسنا»

زمانی برای درنگ

تاریخ انتشار: ۶ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۰۴۰۶۸

ایسنا/اصفهان زمانی برای درنگ و لختی برای دوری از هیاهوی زندگی پرسرعت و پیچیدۀ انسان امروز  ضروری است تا بتواند به دور از همۀ ظواهر دنیا، اصول و ارزش‌ها، اهداف، غایات و مسیر خود را بازنگری و بازخوانی و در مهم‌ترین و بنیادی‌ترین سوالات زندگی خود تعمق کند.

اعتکاف از ریشه (عکف)‌ و مصدر باب افتعال است این کلمه در لغت به معنای حبس بودن، درنگ طولانی و همراه دائمیِ چیزی بودن است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در قرآن گفته شده که کفّار و بت‌پرستان برابر بت‌های خود به اعتکاف نشسته‌اند. بنابراین معنای لغوی اعتکاف را «ماندن بر چیزی و سکونت کردن در مکانی معنا کرده اند، البته مشروط به اینکه این سکونت و ماندن استمرار داشته باشد.»

این اصطلاح برای ماندن در مسجد به مدت ۳ روز یا بیشتر از آن به منظور عبادت استفاده می‌شود. روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵ رجب ایامی است که در کشور ما با عنوان «ایام البیض» و روزهای اعتکاف شناخته می‌شوند؛ با این وجود در روایات اعتکاف در ماه‌های شعبان و رمضان هم فضیلت بسیار دارد. علت نامگذاری این روزها به عنوان «ایام البیض» کامل بودن ماه و روشن بودن آسمان در این شب‌ها است.

بر اساس آیه ۱۲۵ سوره بقره، «و ما به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم که خانه من را برای طواف کنندگان و معتکفان و رکوع‌کنندگان و سجده کنندگان از هرگونه آلودگی تطهیر کنند.» می‌توان نتیجه گرفت که اعتکاف در ادیان پیش از اسلام به‌عنوان عملی در شریعت ابراهیم وجود داشته و به همین دلیل حضرت ابراهیم از سوی خدا مأمور می‌شود تا محیط را برای این عبادت آماده کند. درواقع این نزدیک ترین نوع یه اعتکاف فعلی است، چراکه در خانه خدا برگزار می‌شده است.

بیت‌المقدس نیز یکی از مکان‌هایی بوده که افراد و گروه‌های زیادی برای اعتکاف در آن حضور پیدا می‌کردند که بزرگ‌ آنها حضرت زکریا بود و درواقع در کتب مقدسی مثل انجیل و تورات نشانه‌های این نوع عبادت دیده می‌شود. همچنین مرحوم مجلسی به نقل از مرحوم طبرسی آورده است که «به‌راستی سلیمان همیشه در مسجد بیت‌المقدس به مدت یکسال و دو سال، یک ماه و دو ماه، کمتر و بیشتر، اعتکاف می‌کرد و غذا و آب خود را به آنجا می‌برد و به عبادت می‌پرداخت و حتی مرگ سلیمان هم در همان مکان و در اعتکاف رقم خورد.» اما آنچه در مسیحیت به این عبادت نزدیک است‌ رهبانیت، به معنای گوشه‌‏گیری و پرهیز از دنیا و پرداختن به عبادت و امور اخروی، همچون خدمت به مریضان صعب‏العلاج و... است خوانده می‌شود که از مهم‌ترین آداب مسیحی است‌.

درباره حضرت مریم نیز بسیار گفته شده که با نزول فرشته وحی ایشان در عبادتگاهی خلوت گزید و دور از مردم به عبادت پرداخت و چنانکه مرحوم علاّمه طباطبایی (ره) می فرمایند: «هدف حضرت مریم (ص) از دوری نمودن از مردم، روی آوردن به سنت اعتکاف بوده است.»

پیامبر اکرم (ص) و اجدادشان نیز در دوران پیش از بعثت در کوه‌ها و غارها به عبادت می‌پرداختند و پیامبر اکرم به طور خاص هر سال چند ماه را در غار حرا عبادت می‌کردند اما اعتکاف با احکام و شرایط فعلی توسط پیامبر ترویج شد و خود ایشان همواره دهه آخر ماه رمضان معتکف بودند. حضرت علی (ع) در همین رابطه می‌فرمایند که «فلم یزل یعتکف فی العشرالا و اخر من رمضان حتی توفاه الله. ترجمه: پس پیامبر اکرم (ص) همیشه در دهه آخر ماه رمضان در حال اعتکاف بود تا آن وقت که خداوند جان او را گرفت».

حال این سنت الهی از پیامبران پیشین تا امروز امتداد یافته است، در دنیای پر سرعت و پیچیده امروز، زمانی برای درنگ و لختی برای دوری از هیاهوی زندگی پرسرعت و پیچیدل انسان امروز  ضروری است تا بتواند به دور از همه ظواهر دنیا، اصول و ارزش‌ها، اهداف، غایات و مسیر خود را بازنگری و بازخوانی و در مهم‌ترین و بنیادی‌ترین سوالات زندگی خود تعمق کند و حالا هر سال استقبال از اعتکاف به ویژه در میان جوانان افزایش پیدا می‌کند؛ به طوری که سال گذشته تنها ۴۰۰ هزار نفر نوجوان در این مراسم عبادی شرکت کردند.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: اعتكاف ایام اعتکاف استانی فرهنگی و هنری استانی اجتماعی استانی ورزشی استانی شهرستانها استانی اقتصادی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۰۴۰۶۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

در ماجرای مجیدی و سعادتمند در گود نبودم

به گزارش "ورزش سه"، خسرو حیدری از زمان حضور همزمان با فرهاد مجیدی و دورانی که به عنوان مشاور در کنار احمد سعادتمند حضور داشت صحبت کرد و اعتقاد دارد که رابطه صمیمانه‌ای با فرهاد مجیدی دارد و در مشکلات او با مدیرعامل وقت استقلال داخل گود نبوده و در نقل و انتقالات کمک حال باشگاه استقلال بوده است.

حیدری در ابتدا از رابطه صمیمانه خودش و فرهاد مجیدی پرده‌برداری کرد و گفت: من با فرهاد در زمانی که همزمان در استقلال بودیم هم اتاق بودم، من پاس می‌دادم و فرهاد گل می‌زد، دوستی که داشتیم در زمین هم به کار ما آمده بود و اون هماهنگی لازم برای ما به وجود آمده بود.

او در ادامه گفت: زمانی که شفر از استقلال رفت، فرهاد به استقلال آمد و من همان دوران فرهاد مجیدی بود که از استقلال خداحافظی کردم، برای خداحافظی از فوتبال با علیرضا منصوریان و مجیدی مشورت کردم و او هم گفت خوب است اگر نمی‌خواهی در تیم دیگری بازی فوتبالت را در استقلال تمام کنی.

حیدری در واکنش به اینکه در زمان مشکلات سعادتمند و مجیدی یکی از مشاوران مدیرعامل استقلال بود گفت: آن زمان هم به استقلال کمک می‌کردم، زمانی که فرهاد مربی شد و من هم به کلاس‌های مربیگری رفتم یک مقدار فاصله افتاد ولی هنوز هم در ارتباط هستیم، آن زمان هم که استقلال مشکل داشت و نمی‌توانست بازیکنانش را تمدید کند، تنها بازیکنی که در قراردادش دخالت کردم وریا بود که دوست داشتم در استقلال باشد. به سعادتمند هم گفتم که او کاپیتان استقلال باید تمدید کند و می‌تواند تیم را جمع کند.

او درباره اینکه رابطه او با سعادتمند باعث کدورت با فرهاد شد یا خیر گفت: نه اصلا من وسط گود نبودم، هیچ فردی را شخصا کمک نکردم و فقط هدفم کمک به استقلال بود.